Σκεφτόμουν, αν ο Καβάφης ζούσε σήμερα και ήταν ένας άνεργος νέος πως άραγε θα είχε γράψει την «Ιθάκη»;
Ίσως μια εκδοχή (ερασιτεχνική φυσικά ) θα μπορούσε να είναι η παρακάτω.
Σαν βγεις στον πηγαιμό να βρεις δουλειά,
ένα πράγμα πρέπει να μάθεις,
η Ιθάκη πέφτει μακριά
και μεγάλη υπομονή πρέπει να κάνεις.
Για κρίση στην Κίρκη θα ακούσεις.
και πολλά γουρούνια θα δεις
ένα πράγμα όμως να προσέχεις,
γουρούνι να μην γίνεις και εσύ.
Η ζωή σου δύσκολη θα γίνει
θα τρέχεις από πολλά κακά να κρυφτείς.
Υπομονή όμως πρέπει να κάνεις και
μια μέρα θα δικαιωθείς.
Αν και πολύ πόνο θα περάσεις
σκληρός στο τέλος σίγουρα θα βγεις.
Τις σειρήνες των Μέσων να προσπεράσεις
και τον δρόμο της εργασίας θα τον βρεις.
Ένσημα μη περιμένεις να πάρεις,
σίγουρα όχι από την αρχή.
Θα σε ξεζουμίσουν για το μεροκάματο,
απ’ όσο περίμενες πιο πολύ.
Οι κύκλωπες και τα καραγκιόζακια δεν θα λείψουν
θα σε προσβάλουν ξανά και ξανά.
Το κεφάλι ψηλά όμως θα ‘χεις και να θυμάσαι,
έχουν μόνο ένα «μάτι» τα πλάσματα αυτά.
"Ξένη"
Σα βγείς στο πηγαιμό για μια δουλειά
κοίτα να 'χεις χρήμα απ τα παλιά
γιατί δεν έχει ελπίδα μοναχά
κανείς δε σ' αγαπά ούτε η πατρίδα
"Άσωτος Γιος"
Αν βγεις στον πηγαιμό να βρεις δουλειά
να ευχεσαι να ειναι κοντός ο δρόμος
γιατί η χρόνια ανεργία στα Ελληνικά
θα μπορούσε να λέγεται και τρόμος
Κι αν πτωχικη τη βρεις
η Δουλειά δε σε γέλασε,
απ τη συνέντευξη η ανακοίνωση είχε γίνει,
οτι το ωραριο θα ναι "ελαστικό"
κ ότι "εν περίοδο κρίσης" κανείς δε θα παχύνει
"Travellirious"
Υ.Γ: Το ποίημα δεν έχει τελειώσει. Αν κάποιος έχει την διάθεση και τον χρόνο να γράψει μια, δυο ή περισσότερες στροφές, με μεγάλη μου χαρά θα τις προσθέσω.
9 σχόλια:
σα βγεις στο πηγαιμο για μια δουλεια
κοιτα να χεις χρημα απ τα παληα
γιατι δεν εχει ελπιδα μοναχα
κανεις δε σαγαπα ουτε η πατριδα
Η δουλειά ως ιθάκη ; Πολύ τολμηρή πρόταση !
Σε τι διαφέρει όμως η δουλειά από την δουλεία ; ο αρχαίος θεσμός με τον σύγχρονο ;
Ένα απόσπασμα από την «Αθηναίων Πολιτεία» (1, 10-12) του Ξενοφώντος μας παρέχει πολύ σημαντικές πληροφορίες, δίνοντας γλαφυρές εικόνες για την κατάσταση των δούλων στην Αθήνα:
«Πολύ μεγάλη πάλι είναι η ασυδοσία τών δούλων και των μετοίκων στην Αθήνα και εκεί δεν επιτρέπεται να χτυπήσεις δούλο ούτε ο δούλος θα σού κάνει τόπο να περάσεις.
Θα πω για ποιο λόγο υπάρχει αυτή η συνήθεια. Αν υπήρχε νόμος να χτυπάει ο ελεύθερος τον δούλο, τον μέτοικο ή τον απελεύθερο, συχνά θα χτυπούσε τον Αθηναίο, νομίζοντας πως είναι δούλος, γιατί εκεί ο δημότης δεν φοράει καλύτερα ρούχα, ούτε στην εμφάνιση είναι καλύτερος απ’ ότι οι δούλοι ή οι μέτοικοι.
Αν πάλι απορεί κανείς που εκεί αφήνουν τούς δούλους να καλοπερνούν και μερικούς μάλιστα να ζουν με μεγαλοπρέπεια, θα αποδειχθεί ότι και αυτό το κάνουν για κάποιο λόγο.
Γιατί όπου υπάρχει ναυτική δύναμη, αναγκαστικά οι δούλοι πληρώνονται για τη δουλειά τους, ώστε ο κύριος τους να παίρνει το εισόδημα και να τούς αφήνει ελεύθερους.
Όπου, όμως, υπάρχουν πλούσιοι δούλοι εκεί δεν ωφελεί ο δούλος μου να σε φοβάται, ενώ στη Λακεδαίμονα ο δούλος μου σε φοβάται.
Αν τώρα ο δούλος σου με φοβάται, κατά πάσα πιθανότητα θα δώσει ακόμα και τα λεφτά του, ώστε να μην κινδυνεύσει ο ίδιος.
Γι’ αυτό ακριβώς κάναμε ίσους απέναντι στο νόμο τους δούλους με τούς ελεύθερους και τούς μετοίκους με τούς κατοίκους της πόλης, γιατί η πόλη έχει ανάγκη τους μέτοικους για το πλήθος των τεχνών και για το ναυτικό.
Γι’ αυτό φυσικά κάναμε και τους μέτοικους ίσους απέναντι στο νόμο».
@ ασωτος γιος, ωραίο θα το ανεβάσω
@ Ανώνυμος, Ενδιαφέροντα τα όσα γράφεις για τους δούλους και την δουλεία στην Αρχαία Ελλάδα. Πραγματικά δεν τα γνώριζα. Όσο για το αν είναι τολμηρή πρόταση... μα αυτή δεν είναι η αγωνία των νέων σήμερα;
ναι είναι η αγωνία των νέων αλλά είναι αυτή μια "ιθάκη" ;
τι είναι οι ιθάκες ;
αν απαντηθεί τότε θα δούμε αν μπορεί να είναι η δουλειά μια ιθάκη από τις πολλές..
για αυτό τη χαρακτήρισα τολμηρή την πρόταση χωρίς να την απορρίψω.
αν είναι όμως ιθάκη καβαφική δικαίως μας απογοητεύει..
> Σε τι διαφέρει όμως η δουλειά από την δουλεία ; ο αρχαίος θεσμός με τον σύγχρονο ;
Στο σύγχρονο μπορείς να τα παρατήσεις αν δε σου αρέσει, στον αρχαίο όχι.
Όλα αυτά βεβαίως είναι στη θεωρία γιατί αν σε πιέζουνε οι υποχρεώσεις μάλλον είσαι διατεθιμένος να εργαστείς και για λιγότερα παρά να τα παρατήσεις.
Είναι όντως αξιοσημείωτη διαφορά αυτή !
ο αρχαίος δούλος όμως μπορούσε να ελπίζει πως μπορεί να δραπετεύσει !
π.χ.
Ο Απόστολος Ονήσιμος ήταν αρχικά δούλος του Αποστόλου Φιλήμονος, ο οποίος ήταν άνθρωπος αγάπης και φερόταν με καλωσύνη στους δούλους του.
Αποδείχθηκε όμως αχρείος δούλος, επειδή καταχράσθηκε την καλωσύνη του κυρίου του, τον κατέκλεψε και έφυγε κρυφά από τις Κολοσσές.
Στην Ρώμη, όπου κατέφυγε, κατηχήθηκε από τον Απόστολο Παύλο στην “εις Χριστόν πίστιν”, βαπτίσθηκε και έγινε “θαυμάσιος εις την αρετήν”.
Αν βγεις στον πηγαιμό να βρεις δουλειά
να ευχεσαι να ειναι κοντός ο δρόμος
γιατί η χρόνια ανεργία στα Ελληνικά
θα μπορούσε να λέγεται και τρόμος
Κι αν πτωχικη τη βρεις
η Δουλειά δε σε γέλασε,
απ τη συνέντευξη η ανακοίνωση είχε γίνει,
οτι το ωραριο θα ναι "ελαστικό"
κ ότι "εν περίοδο κρίσης" κανείς δε θα παχύνει
ΥΓ: Πάντως το να βρίσκεις δουλειά -και μάλιστα καλή- μετά από ένα χρόνο (και πολύ σερβιτοριλίκι) είναι αριστουργιματική αίσθηση
Rent a limousine. Propose to her in the limo thomas sabo shop
on the way to or from your special evening. thomas sabo anhänger günstig
Be sure to bring champagne or sparkling thomas sabo engelsflügel
cider to celebrate.Rent your favorite romantic movie. Make it special with homemade popcorn and her favorite movie treat. thomas sabo schmuck
Tell her you want your own happy ending by thomas sabo
proposing as the credits roll at the end.Give her three roses: angebote thomas sabo armbänder
Tell her one represents the past, one represents the present kette thomas sabo
and the last one (with the ring tied to it) represents the future. thomas sabo schmuck günstig
It is estimated that 110 million roses will be angebote thomas sabo ohrschmuck
sold for Valentine’s Day so be sure to order your angebote thomas sabo
roses early for the prettiest petals.
Δημοσίευση σχολίου